长子是孕育神话的地方，从上古到近代，诞生在长子山川之间的神话故事发源地星罗棋布、琳琅满目。诸如女娲、炎帝、瑶姬、赤松子、女娃、共工、尧王、丹朱、彭祖、崔珏、张果老、吕洞宾、铁拐李等人物都成为了长子神话里的生动主角。

“神话・太行”全国彩色雕塑创作大赛，通过彩塑艺术的方式，再现太行山水的风骨柔情，表达人类战胜自然的美好愿望以及面对自然时的无畏勇气和力量。中国工艺美术学会彩塑艺术专业委员会联合“中共长子县委、长子县人民政府”发布部分“太行神话故事选”，供参赛选手遴选创作题材。

太上老君种煤

长子煤山天地连，煤似黄金地下藏。

运煤铁轨连日照，服务人类多贡献。

这首打油诗是称赞长子的煤和炭。长子是全国重点产煤县之一。提起长子煤炭 ，还有一段鲜为人知的神话故事呢。

燧人氏发明钻木取火后 ，教人熟食 ，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明用火的先河，被后世奉为“火祖”，位列三皇之一，尊称为“燧皇”。但在那个旧石器时代，火的主要燃料仍然是枯死的树木和地面的荒草。

传说有一天 ，玉帝派太上老君看看居住在长子的炎帝部落生活得怎样。当他看到人们用杂草树枝烧火做饭时 ，烟熏火燎 ，既不卫生又费时间，便产生了怜悯之心。玉帝听了汇报后 ，决定给人们送点炭烧，于是派太上老君去置办。太上老君腾云驾雾，风尘仆仆地来到长子境内。

这一天，太上老君赶着一头黄牛选择种煤地点，走得口干舌燥，便走向一户人家讨水喝。一位妇女见状，给他舀了一碗水，并在水面上撒了一把谷糠。太上老君看见后，心里极不舒服，想到玉帝嘱咐的“出门三辈小”的话，压住心中的怒火，紧闭骂人的嘴舌，一边吹一边喝。喝完水后，他满肚子怨气，扛起耧低着头赶牛就走，不给长子种煤了。但快要出长子地界时，他又想，难道这里的人都是这般不成？何不再试试这里的人，是不是都和那个水中撒糠皮的女人一样呢？于是乎，他又走到一家门口，假借说耧腿松散了，想要借根绳子系牢固。这家主人听后，急忙拿出许多长短不一、粗细不同的绳子由太上老君选用。

前后两人对比，太上老君觉得十分奇怪，问：“你们地皮上的人，差别就这么大？刚才我向一家讨水喝，想不到那女人将一把谷糠撒在水里了，这不是糟蹋人吗。”

“老人家，你错怪她了。撒上些糠，你就会慢慢吹着喝。如果水中没有那些谷糠，因你急渴，渴不择水，你会一口气把凉水喝下去。冷热交克，你的身体会闹出病来。”

太上老君一听，感觉这家主人说得有理有据，反倒自己错怪了那位女人，心中惭愧不已。晓之以理后，太上老君被长子人朴实善良的美德感动了，他立即掉过头来，赶着牛给长子境内的山庄种煤。高山丘陵或深或浅，或厚或薄，遍地都种上了煤。自那开始，长子境内的地下就蕴藏着极其丰富的煤炭资源了。

注：此篇神话故事广泛流传于长子县境内，本文根据长子县地方志研究室原主任王俊平口述整理。

天神庙的神话

一、玄真建造天神庙

长子县有座古庙叫天神庙，坐落于西南呈村西北的庆云山上。远远望去，古庙像座遗世的古堡，静静地矗立在这方土地上，诉说着它的过往。

相传古时候有个豪门出身的秀才，满腹经纶、心地善良，颇有一颗忧国忧民之心。其父在世时，希望他能功成名就、仕途腾达、光宗耀祖。然而他厌恶官场、鄙视权贵，反倒是喜乐济世救民。为了接济贫苦人民，他花光了家业，可也只是杯水车薪。他思考着，单凭一个人的微薄之力是不能解救天下所有穷人的。后面的路该咋走呢？他正在闭目静思，忽然听见耳边有人在说话：“你为什么不去修仙呢？”他睁眼一看，四下无人，莫非是神仙在指点迷津？一句话提醒了梦中人。这时他也没有过多考虑，决心抛下娇妻爱子，出家修行。一旦修成仙体，他就能登上天地玄黄长生不老的神仙境界，那时候就可以驾祥云赴宴瑶池，吞仙气搏浪东海，施法力、辅天下、解人民之困。金瓯美色、功名富贵，全是过眼烟云。于是他毅然决然向终南山这个修行圣地走去。

他昼夜兼程，历经千辛万苦，跋山涉水，不知走了多少天，才到达了目的地。抬头一看眼前的场景，不是他想象中的琼楼玉阁、仙景圣地，而是在深山峻岭中、古柏苍松掩盖下的大大小小的悬空山洞。他从此拜师学道，开始了青灯黄卷的修炼生涯。

这位豪门出身的文秀才，虽然是文破万卷书，虔诚一片心，但寂寞清冷的修行中他内心时常会想起曾经眷恋过的滚滚红尘。

师父见他杂念不去，便给他指点了另外一条修炼的门路，让他弃虚务实，代神修庙，并赐道号“玄真”。随后师父又赐下图画一幅，让他下山自修自悟，四海云游，去选择他的成仙之地。临行时，师父言道：“修建庙宇，必先择风水宝地，但世界之大以无涯，山川之美以无比，并不缺善山仁水、得水藏风之境。山川无水不秀，吉地无瑞不祥，只有见到画中景色，才是目的地。不见画中四季图，枉费痴人一片心。”老人家说罢，闭目合掌，喃喃有词，“无量寿佛。”玄真不敢多问，拜别师父下山去了。

当他把手中的画卷展开一看，这哪里是卷画，分明是毫无点彩的白纸一张。诗云：

天藏奥妙我自悟，心法灵犀万物苏。

青山不墨千年画，瑞象自出四季图。

玄真不解其意，懵懵懂懂，矢无定向，只能浪迹天涯。他心中不断地捉摸着这“四季图景”到底去何处寻找？

一天黄昏，玄真借宿在一座土地祠里。面对神台上的土地爷，他自言自语地说道：“老人家，我奉仙师之命，下山寻找‘四季图景’，至今毫无结果。我已是山穷水尽前无路了，才来打搅你，请原谅我吧。”话毕，便躺下休息了。忽见眼前站着一位白发老者，对他言道：“说什么山穷水尽前无路，你看不是还有‘柳暗花明又一村’的美好前景吗？继续往前走吧。”他一觉醒来，按照梦中神仙的指点，踏上了寻访的路程。

玄真来到一座小山脚下，顺着弯弯曲曲的石径登高眺望，只见山路崎岖、怪石倒悬，古木横生、柏翠松苍，白云出岫、清溪下涧，红日顶烈、紫光盘山，蝉鸣蛙歌、鸟语花香。他顿觉心旷神怡，忽见一位寿翁老道端坐青石台上，盘腿打坐、闭目合掌。他银髯飘洒、鹤发童颜，玄真看到十分惊讶，心想这定是一位出世高人，我何不上前请教一番。他抖抖灰尘，上前施礼道：“贫道乃终南山修道人士，云游路过此地，敢问道长，此山何名，属何方仙神圣地？”

老人见来人有礼，答道：“此山本无名，上古尧帝曾封此山为丹朱属地。每逢大运甲子更始之年，山上就会出现紫云盘旋、霞光四射，四周更会有风调雨顺、五谷丰登的好景象。民享安乐、国享太平，朝野上下同喜同庆，因而得名‘庆云山’。每逢新春，官家必来此山祭山祷水，敬献天神，以求风调雨顺、五谷丰登。”

老道又言：“纵观此山，生机勃然、万象包容、常年如画、四季有景。春夏秋冬，有八方大仙、九路天神各司其令。

“庆云山，乃黄帝司天，玉帝司命。群山鼎立，五势朝拱。厚土载物，四象均分， 日发山阳，月亏山阴，天道成理，地法归宗，山水成画，四季成景，万象更新皆有理，天机奥妙在玄中，修道心诚自有道，道路无头自会生。修修修，练练练，不修不练悟不成。”

这位世外奇人在一番高论之后，脚踏祥云飘然而去。玄真猛然从朦胧       中清醒，双膝跪地，仰天长嘘：“贫道感谢大仙指点迷津。”他愚顽顿开、心明眼亮，真是踏破铁鞋无觅处，只身已在画中游。仙长一番高论，语出惊人，言据经典、典中有诗、诗中有画、画中有景、景分四象，春夏秋冬，一幅精美绝伦的四季图景自然形成。原来这就是天造地设的“庆云山”，好一个道行精深的仙师啊！你真是玄理通天，奥妙无穷的九霄神仙      啊！这时，他向着终南山拜了三拜，说道：“师父，徒儿找到四季图了。”从此，玄真便在此山重新开始了他以修庙来积功德的艰苦修行生涯。

古时的各种建筑，很重视风水的选择，尤其是神庙的修建。天神庙初建时也不例外，玄真道人也曾为此事颇费周折。经过许多风水大师的激烈争论，才把地址定在庆云山的阳坡之上。正当准备举行奠基仪式时，突然又来了三位风水高人，他们各抒己见，说得头头是道。

这时，一位老方士微微一笑，说道：“眼下，各有看点，论述分歧，何不请神灵来指点迷津？”于是，老方士便用“扶乩术”，让神灵写出文字结论。只见他口念符咒、驾驭扶乩，请天神来定夺风水最佳点位。说来也很灵验，不大一会儿，修庙占地的风水最佳点就清清楚楚地写在了沙盘上。

大家伙儿站在一旁，亲眼看见沙盘上写出来的谶语，十分惊奇，都不再争辩了，只好按天神指点的位置去办。

自从玄真道人落脚此地后，便开始了修庙筹备事务。

一天夜里，他刚刚躺下，便看见金光闪烁、彩云飘荡，各路神仙纷纷驾临，向他走来。为首的一位便是九五神尊的玉皇大帝，后边紧跟着有日月星辰神、南天北斗神、二十八宿神、风雨雷电神、三山五岳神、文昌魁星神、文武双财神、罗睺神、计都神、土地神、五谷神、牛王马王神等等，都光临这块风水宝地，要占一席之地。玄真赶忙跪地接驾，突然被一阵嘈杂的声音从梦中惊醒。只见旭日东升、霞光万道，一群喜鹊在松树上叫个不停。不一会儿，它们盘旋而起，成群结队向东南方飞去。

玄真道人看见喜鹊多叫，又想起梦中各路神灵一起光临的情景，心里十分激动。刚开始动工，就出现种种吉兆，他暗想：喜鹊叫，吉神到，吉祥之鸟成群结队来报喜，定是神差仙使。他决定要修一座全神大庙，以谢神恩，让各路神仙各有其位，让玉皇大帝位居正殿，统领众神，造福民生。玄真道人，经仙人点化，才落脚庆云山，重遁法门，克服无数艰难困苦，终于完成了仙师交给他的修建神庙的大任，并将建好的庙宇起名为“天神庙”。

二、神奇的石梯

天神庙建成后，为了方便香客到庙里上香祈福，人们在天神庙的背后修建了百余级石梯。石梯曲径环转，远看似登天的云梯，直插九霄。尤其是在彩云的映辉下，石梯会呈现出虚无缥缈，若隐若现的景观，故人们称石梯为“彩云天梯”。

据村民口口相传，天神庙后的彩云天梯知人达意，曾发生过很多有趣的神话故事。

明朝洪武年间，当时天神庙的山门叫“白云封”，山门大匾至今保存完好。白云封有位大厨，做了一道珍稀美味，名曰双皇酥。曾经的明太祖品尝后，赞赏不已。因此，双皇酥的美味和美名名扬四方。为此，很多人欲品尝其美味而不得不到庙宇铤而走险。传说有一次，几个地痞流氓、纨绔子弟，乘夜黑悄悄地沿天梯上来，想在夜晚偷吃美味的双皇酥。刚上了天梯，天空突然刮起了大风，电闪雷鸣、风雨交加，把他们淋得个个像落汤鸡，有的回去还病得卧床不起。经过了这次意想不到的遭遇，之后再也没有人敢有非分之想了。

民国时期的一天晚上，居住在长子境内的孙殿英部队想到庙里盗窃宝贝。刚踏上天梯，突然狂风大作，士兵个个被刮得东倒西歪。从天梯滚到地面的士兵，有的残废，有的一命呜呼。当时看庙老人还听见庙后院有天神窃窃私语，一位天神说：“这帮来人是盗匪，我们到天庭汇报，求助玉皇大帝惩治他们吧。”另一位说：“咱们的神力确实不够，玉帝会管吗？”

孙殿英带领的部队在天神庙居住下来后，每到夜半时分，天梯上就会发出十分洪亮的轰隆轰隆的打炮声，扰得他们天天晚上夜不成眠、惊恐万分。不多几日，孙殿英部队就撤走了。说来也怪，他们走后这里就恢复了往日的平静。

彩云天梯经过岁月的洗礼，虽然不知不觉没了往日的神奇和险峻，但至今依然有着不可捉摸的神韵和魅力。有诗云：

玄真道人修神庙，天仙显圣惩无道。

静听清风去远声，彩云天梯也缥缈。

三、碧虚宫

天神庙的山门在明朝洪武年间叫“白云封”，到了清嘉庆十五年天神庙的山门名称改为“碧虚宫”。传说还是时任潞安知府“芸圊岁尔瞻”大人亲自撰写了“碧虚宫”的匾额。“白云封”改“碧虚宫”，还是一个神奇的神话传说呢。

这还得从白莲教起义说起。话说大清王朝从康乾盛世到嘉庆年间，风调雨顺、国泰民安，经济文化尤其突出。之后国运逐年萧条，主要原因是在嘉庆元年农历正月初七，全国各地发生了大规模的白莲教起义，矛头直指满清政府。这场反清起义整整持续了九年零六个月，战争纵横南北，抗击清兵十六万之多，击毙清军各级将领四百多名，耗费军饷两万万两白银，相当于清政府当时四年的财政收入，致使清王朝元气大伤。

当时的上党地区是白莲教主要战略要地之一，作为潞安管辖之下的南呈村（当时不叫西南呈）离治所近在咫尺，在劫难逃。连年战争给村里带来了无穷灾难，百姓生活极度贫困。直到嘉庆十三年，村里状况虽然有些好转，但也是捉襟见肘勉强度日。村里一些文人学士们，在科举前就当着玉皇大帝的面许过愿，一旦考场春风得意，将来一定要重修庙宇。

本次修葺，工程庞大，是要在钟鼓楼前向南扩展十丈多远的地方重新修建一座大山门，而这段地形又是高低不平的土石垫方工程，施工艰巨、耗资巨大。眼下年景不佳，大愿难圆。大家正值绝望之际，一个“救世主”出现在眼前，他就是时任潞安知府大人芸圊岁尔瞻。他是满族人，爱新觉罗氏，翰林院大学士。大伙儿把他捧为及时雨宋江。

嘉庆八年，白莲教夜袭潞州知府私邸，大肆抢劫烧杀。因府衙戒备森严，人员伤亡不大。知府大人虽受了一些惊吓，却也化险为夷。只是府衙上下一片恐慌，官粮被抢，另有一位古稀老太被吓得魂不附体、人事不省。知府大人见是自己的高堂老母，当下就昏了过去。从此，老太太一病不起，愁坏了知府大人。时间一年年过去了，老太太却不见好转。

这位知府大人虽是满族后裔，但他在汉族文化方面造诣很深，官居翰林院文渊阁侍读六品，经、史、子、集无一不通，就连在唐诗、晋字、汉文章三大历史经典文化的学海中也是“畅游自如”，特别是对晋代书法家王羲之的墨宝更有临池之功，以至到了以假乱真的地步。青少年时代，他在书法上就已技压群芳，而游览名胜、寺观，鉴赏古今名撰，更是他的一大嗜好。他幻想着借此机会能得到世外高僧大德的灵丹妙药，来诊治老母亲的沉疴顽疾。因此，他慕名来到了天神庙。果然，这里让他感到不枉此行。首先映入他眼帘的是山门上挂的那块“白云封”三个大字的门匾，他凝视许久，不忍离去。此时，一位僧人请他做了一番点评：“此匾额，乃上乘之作，弥足珍贵，但不知出自哪朝大家之手。字体庄重、点落千钧，笔力浑厚、势如行龙，安如泰山、拔如劲松。”其对字面的内涵更有高论，白云蒸腾，上翔于天，下封于地，千年古刹，藏机隐匿。上古多少事，尘封逝时去。周文王分封诸侯，秦始皇封禅泰山，历代朝廷封官晋爵已成定制。此庙原称“天神庙”，后改“白云封”，含义就更深沉了。

潞知府千古一解，在场人茅塞顿开。云，作为一种天象，因浓与淡的不同，给人以不同的遐想。如乌云密布，预示暴风骤雨的来临；蓝天白云，卷曲盘旋，古人称之为祥云，将有神仙驾驭凌空。“白云封”就是神、仙、佛、道云集的一个世外仙堂，琼楼玉阁凌空起，白云一层封山来。白云封，诗意无穷。知府大人在漫步中，又被明代一则碑记深深地吸引住了。据碑文记载：天仙圣母殿始建于明万历六年，时人王朝宗等人，因家有疚事，登山进香，求拜碧霞元君。不数日应之。诸人见此神奇景况 ，不住赞叹曰：“其碧霞之神果然灵哉 ，实可取信也。”于是乎，该岁初春，众人选了一块最吉祥的地方，在西南呈西北方岭上，古天神庙前东南方，建祠三间，塑金像三尊。这件事得到了大家的支持，正如碑文中所说：施财者惟然而争发，效力者乐然而趋事。不数月，庙已成矣。

当潞知府看了上述碑文记事之后，又被吸引住了。他得知天仙圣母非常灵验，但这毕竟是三百多年前的事了，现今是否还会灵验，不得而知。为了治好他久病缠身的老母亲，不妨再试一下。于是他让手下人摆设香案，虔诚求拜，不到一炷香的工夫果然得到了三包神药。知府高兴地当下就许了心愿：如果能让老娘的病康复，一定要重修庙宇。说来也很神奇，老人家服药后，多年的痼疾很快就康复了。这位知府大人终于孝心得报、如愿以偿了。

为了实现自己的心愿，潞知府一诺千金，于嘉庆十五年启动了重修庙宇的大工程，捐赠白银数千两，并在两年后顺利竣工。群神荟萃的天神庙，在潞州知府的眼里，也只有碧霞元君最灵验。他要把“白云封”改为“碧虚宫”，并亲自撰写了匾额，悬挂于大山门上，落款为芸圊岁尔瞻。这位满族后裔、文渊阁大学士，虔诚备至地拜倒在了道君的圣地上，至今仍传为佳话。

这些显灵的故事早已成了历史。二零零七年，释义宽老住持将庙名改为了“碧虚寺”。

佛位

长子县城西关有个古庙，建筑年代不详，庙内塑有三个佛像。正中塑的是大佛，两边分别塑着小佛。当地人如遇上困惑事情，又解决不了，就会到庙里求拜让神佛保佑。求拜之人，总是面对大佛叩头敬拜。久而久之，两边小佛有了埋怨。一天，他俩悄声说：“来拜的人都不把咱俩放在眼里，老佛只不过是坐于中间，咱俩如坐在那儿也同样受拜。”这话正好让老佛听见了。第二天，老佛借故说：“俩小弟，今天我外出有点事，如有人来求助，请你们代办一下。”说罢就出门了。

不一会，从门外来了三个人，手拿焚香，跪在那儿虔诚地磕头求佛相助。一个说：“老佛爷呀老佛爷！我是个船手，平时运货送人，挣钱度日，养活一家大小。因气象不好，好几天没有揽到生意了。今天有一外地客人，要我从漳河南岸送货至北岸去，求佛爷只刮小南风，不要下大雨，保佑我平安送货过河，事成后定要做一桌美味佳肴给佛爷献上。”其余两个也同样磕头许愿：一个求佛放晴天打小麦；另一个求雨解旱情，浇灌田禾。三人求罢走出庙门，这下可难住了两个小佛。三人所求不同，但都在同一日内，所求气象条件互相冲突，这如何是好？两个小佛，苦思冥想却毫无办法。正在为难之时，老佛外出返回古庙，见两个小佛愁眉苦脸，便问情由。小佛将三人的请求详细说了一遍，老佛听了笑呵呵地说：“这个事好办，早上南风送北客，上午晴天打小麦，下午下雨浇庄稼。”小佛听后，跷起大拇指心生佩服，赶紧各就各位、各司其职。此后，他俩虚心向老佛学习，苦心修炼，再也不眼馋老佛的位置了。