吴德昇 和田籽玉《麒麟罗汉》

吴德昇的和田籽玉《麒麟罗汉》，以罗汉与麒麟为题，用略微夸张的手法表现出罗汉手持灵芝拐杖，慈眉善目的情态，一旁的麒麟伴随罗汉身边，形象刻画活灵活现、亲切自然、灵性十足。麒麟与灵芝拐杖、祥云等传统元素突出了作品吉祥幸福的寓意。

葛洪 和田籽玉《玉承天瑞》

葛洪的和田籽玉《玉承天瑞》，以传统文化的“龙龟”为主题，通过印章的形式表现。“龙龟”又名“霸下”，为“龙生九子”的神话之一，外形龙首龟身，力大无穷，象征着“负重”“长寿”“吉祥”，更侧重于“承载天地，守护一方”的意象，取名“玉承天瑞”可理解为玉石承载着上天降下的祥瑞。

马洪伟 青玉《牛首鬲》

马洪伟的青玉《牛首鬲》，以中国古代青铜器为蓝本，造型独特，侈口、束颈，腹部丰满，下接三个中空袋足，牛目炯炯有神，牛角弯曲有力，器身饰牛首纹，雕琢精美，古朴厚重，体现出岁月的沧桑感。牛首鬲上的牛首形象，蕴含着深刻的文化含义，反映了当时人们对牛的尊崇以及对富足生活的向往。

豆中强 青玉《磨励》

豆中强的青玉《磨励》，充分利用原石玉质灵透，料性稳定及天然形体而设计制作。作品刻画的辟邪，前胸附一青龙，左爪放下，右爪藏锋。辟邪与青龙相绕相息，承载着平和，安逸，吉祥的气象，寓意驱邪镇恶，守护浩然正气。

张克山 和田籽料《五子闹佛》

张克山的和田籽料《五子闹佛》，根据原料形状和皮色表现传统题材，弥勒佛肥头大耳，笑口常开，无忧无虑，是平安、吉祥、宽容的象征。童子围绕周边戏佛，表达了人们追求快乐无忧、生活美好的愿望。此器既可盘玩，也可案头存放，可增添祥和之气。

王一卜 青玉《扛得起，放得下》

王一卜的青玉《扛得起，放得下》，以大写意手法刻画形象，人物凛凛一躯，挺胸凸肚，并赋以自创曲水雕法，寥寥几笔表现衣衫，虽人物面容依稀，却遇事呵呵、人生几何的潇洒之态跃然而出。

霍永龙 水晶《晶甲永固》

霍永龙的水晶《晶甲永固》，雕琢了一只蜗牛，其憨态可掬的形象及晶莹剔透的材质相得益彰。其身虽缓，其心至坚；其壳虽重，其质至纯，寓意沉稳向前、步步为营的智慧与韧性，亦是承载“永不言弃”精神的结晶。

周玉强 和田籽玉《造像系列》

周玉强的和田籽玉《造像系列》，所塑四臂观音、黄财神、金刚萨埵佛三尊佛像神情各异，四臂观音表情慈祥、寂静含笑，黄财神身材丰满、锦衣富丽，金刚萨埵佛熙怡微笑，半跏而坐，刻画细腻、雕镂深竣，显现出作者雕刻技艺的造诣。

杨光 青玉《双羊尊》

杨光的青玉《双羊尊》，摹商周青铜器形制，所雕双羊背立共承尊身，羊犄角蜿蜒盘曲，刀工简练，雕琢细腻，既存青铜器之雄浑庄重，又显青玉之天然肌理，融古于今，亦见作者追慕传统、复刻经典之匠心。

王稷 和田玉（糖玉）《不动明王》

王稷的和田玉（糖玉）《不动明王》，为如来的怒相，是惩恶扬善，护佑众生的守护神。作者以圆雕手法刻画的不动明王须发冲天，剑眉怒目，身披狰狞面具，手持利剑和火轮，神态、动态、衣袂、饰物协调统一，将其无畏、力量和怒气等充分表现出来，借助糖色表达的火焰更渲染了法相的情态氛围。

苏绣是苏州工艺美术的大项，以图案秀丽、色彩典雅、针法丰富、绣工精细而独树一帜。

卢福英、张黎星 刺绣《百鸟朝凤》

梁雪芳、夏晓琴 刺绣《荷露》

吕小怡、郁丽琴 刺绣《鸿运当头》

姚红英 刺绣《古典旋转椅》

姚红英的刺绣《古典旋转椅》，在色彩还原的物象质感上有其独到之处，尤对光影折射下环境色对各物象的影响把握有度，虽表现的是静物，却尤闻萨克斯曲罢的回响。

缂丝是一种通径断纬的织造艺术，织品结构细密、正反如一、色泽古朴、艳中具秀，为“织中之圣”。

马惠娟、肖锋 缂丝《青山碧水》

范玉明、范辰霄、卢月芳 缂丝地屏《百鸟朝凤》

陆美英 缂丝台屏《江南水乡》

陆美英的缂丝台屏《江南水乡》表现的水墨画，以简洁而凝练的笔触，营造出暮色下江南水乡小桥流水人家的安谧宁静的氛围，观之自有一种心灵的律动。

苏州明式家具造型简练、结构严谨、线条流畅、工艺精良、漆泽古朴，是中国古代家具的典范。

韩建贤 《紫光檀嵌楠木灯挂椅加罗锅枨小洒桌三件套》

刘宝洪 《明式方桌配官帽椅七件套》

刘宝洪的家具《明式方桌配官帽椅七件套》，造型简练，榫卯严谨，方桌以刀牙装饰，无束腰，座椅为矮背四出头官帽椅，婉转流畅与横平竖直的线条交融，备显温文尔雅之气。

苏州核雕融竹、木、牙、角雕刻技法于一炉，方寸之间尽显精细奇巧，令人赏心悦目。

许忠英 核雕《繁华姑苏》

许忠英的核雕《繁华姑苏》一组五件，分别浓缩古典园林拙政园、昆曲牡丹亭、七里山塘、平江路和古城门等典型人文景观，在方寸间尽显繁华姑苏之新景象。

殷毅军 核雕《吉庆有象》

殷毅军的核雕《吉庆有象》，根据橄榄核的造型，以独特的视角表现传统题材，大象敦厚乖巧，人物形象生动，尽显一派祥和吉庆之象。

檀香扇是苏扇的一个主要品类，以拉花的细巧纤丽和烫花的浑厚细微彰显特色。

陈琴、朱芳炜 檀香扇《对弈图·教子图》正面

陈琴、朱芳炜 檀香扇《对弈图·教子图》反面

金一凡、修诗怡、王心怡 檀香扇《一带一路系列扇》

陈忠林 彩绘仿古木雕《仿敦煌·胁持菩萨》

陈冠丞 仿古铜器《翼云至尊熏炉》

方华、徐林兴 《紫檀百福六角冰梅顶绣眼笼》

翟士飞 金银制品《八骏雄风》

南京的金银饰品历史悠久、工艺精湛、光彩夺目。翟士飞金银制品《八骏雄风》，以圆雕的手法塑造出八匹骏马在原野上奔驰的情景，或伸颈狂奔，或马蹄凌空，或仰头嘶叫，或回头张望，将骏马奔驰的雄风表现的淋漓尽致。

张钧 剪纸《夏漪同心》

南京的剪纸充满着浓郁的乡土风情。张钧的剪纸《夏漪同心》，剪刻了一对鸳鸯游弋于荷塘之中，栁枝飘佛，水草茂盛，鸳鸯结伴而行，小鸟立于莲蓬，呈现出一幅安谧祥和的画面。

张宇、张来喜、陶健 雕漆地屏《溪山叠翠》

扬州漆器技艺精湛、风格独特。张宇、张来喜、陶健的雕漆地屏《溪山叠翠》，以剔红工艺表现出雄奇的山水景观，山峦连绵起伏，古树郁郁苍苍，茅舍亭阁错落，绿水蜿蜒流淌，湖面白帆点点，展现出一派旖旎风光。雕刻圆熟劲健，磨工精细有加，古韵雅趣扑面而来。 

徐晨静、陈馨、李莹 漆画《芳华巡礼》

徐晨静、陈馨、李莹的漆画《芳华巡礼》，以或写意，或白描的手法表现各类花卉的芳姿，分布参差而富有韵律，黑白相间而对比鲜明，观之令人赏心悦目。

徐文博、徐一鹏、王峥 留青竹刻《鸣泉飞瀑》

常州留青竹刻是阳刻的一种，以皴擦晕染的刀痕在竹青表层刻画形象或画面。徐文博、徐一鹏、王峥的留青竹刻《鸣泉飞瀑》，通过对竹皮的全留、多留或少留，表现画面的深、浅、浓、淡变化，山体奇峭兀立，古松虬曲遒劲，茅屋掩映，溪水淙淙，瀑布飞流直下，尤其是竹皮表面的刮磨，营造出水雾弥漫、水汽氤氲的情态，体现出作者驾驭竹材特性的处置能力。

董玥彤、陈欣怡、余淑华 梳篾《京韵》一组五件

梳篦是常州历史悠久的传统手工艺品，多以毛竹、木材、兽骨为材，集雕刻、彩绘、烫制、画面于一体，工艺独特、制作精良。董玥彤、陈欣怡、余淑华的梳篾《京韵》一组五件，为观赏梳系列，分别以各类京剧人物的冠帽为题，通过拉空花和珠宝镶嵌，表现出东方艺术古朴典雅的审美神韵，构思独特，简约生动。

王光超、朱惠娟、刘琴芳 铜雕《拾秋》

王光超、朱惠娟、刘琴芳（常州）的铜雕《拾秋》，采用抬凿錾刻工艺分别表现石榴、板栗、柿子三幅画面，石榴树枝繁叶茂，果实累累，鸟雀伫立枝头；板栗果实满枝，枝叶翻卷自如，鸟雀翩翩飞临；柿子装满竹篮，还有一对小鸟立于枝头窃窃私语，抬凿凹凸有致，錾刻线面结合，构成铜质的立体画面。

萧晨凯（常州） 牙刻《溪山幽居》

萧晨凯（常州）的牙刻《溪山幽居》，以阴刻的手法表现古画山水，天地茫苍，树木、茅舍、阡陌、河流参差分布，层次远近分明，疏密浓淡有致，刻工严谨细腻，线条的粗细、轻重、顿挫并重，展现出萧疏旷达、迤逦秀美的动人画面。

韩晶晶、陆宽、陆建生 蓝印花布《回响》

南通的蓝印花布、红木工艺家具和红木雕刻独具特色。蓝印花布取材土布与天然兰草印染而成。花布图案朴素优美、吉祥如意。韩晶晶、陆宽、陆建生的蓝印花布《回响》，以挂条屏的形式表现传统图案，白底兰花，蓝白相间，规整均衡，彰显出朴拙幽雅的文化韵味。

陆宽、韩晶晶、顾今 蓝印花布《巴基斯坦印象系列》

陆宽、韩晶晶、顾今的蓝印花布《巴基斯坦印象系列》，表现了巴基斯坦街头的一景，犹如一幅油画，又如一幅摄影，展现出异国风情之一瞥。

宗丹阳、宗玉华、徐李清 红木雕《紫气东来》

宗丹阳、宗玉华、徐李清（南通）的红木雕《紫气东来》，根据木材原形，雕刻了老子出关骑牛行走于山道上的情景，山路崎岖，苍松参天，巍巍宝塔耸立于山巅，构图饱满，雕凿浑厚，情景相融。

徐飞 紫砂壶《松鼠树桩》

宜兴紫砂壶在壶的欣赏性上下足功夫，每一把壶都独具匠心，其高贵而不俗的雅韵令人回味无穷。徐飞的紫砂壶《松鼠树桩》，造型蟠曲遒劲，壶盖雕有一小松鼠，韵味十足。

杨涛 紫砂壶《饮中君子》

杨涛的紫砂壶《饮中君子》，从琴与竹汲取灵感，以别致的造型，精细的做工，以及镌刻的文字，传达出饮茶品茗的浓浓书卷气。