赏读 | 繁盛的宋代民俗画
来源： 中国工艺美术学会 时间：2026-04-01 浏览量：0
宋代生产生活方式在民俗画中也有体现，盘车是历代民俗画家常画的题材，李唐曾画《雪天运粮图》，可惜已经失传，与李唐同一时期的朱锐以画雪冈盘车而著名。现存宋画中有多幅盘车图，内容均为表现商旅在山路崎岖或河滩起伏的艰难环境中的辛苦，以及在荒村野庄中暂时休息的情景，具有浓郁的生活气息。收藏于上海博物馆的《闸口盘车图》再现了河道闸口旁水磨作坊以及盘车运货场景，画作准确地描绘了劳动者磨面、罗面、扛粮、扬簸、净淘、挑水、引渡、赶车的情形，此画中水磨和罗面机的装置结构，是目前发现的最早、最完整的机械图像资料。货郎是古代绘画中的传统题材，自宋代起就十分流行。宋代经济发达，物品丰富，除有集市、庙会等商品交流的场所外，还有走街串巷的乡村货郎。这些贷郎常常贩卖一些便于携带，人们日常生活中经常用到的小商品，针头线脑、花纸糖人、玩具糕点等，他们靠一副担子进行买卖，给乡村带来生活便利的同时，也为寂寞的乡村带去欢乐。
《货郎图》李嵩 宋
《货郎图》李嵩 宋 绢本设色
《货郎图》（局部）李嵩 宋
这幅《货郎图》画面上贷郎肩挑货担，满面风尘，贷担上物品琳琅满目，锅碗瓢盆、瓜果糕点，玩具首饰，无所不有，简直就是一个小超市。贷郎的到来往往使寂静的乡村像节日般热闹，贷郎的四周挤满了欢呼雀跃的儿童，后面还有闻讯赶来的更多的村民。李嵩利用图画的方式为我们真实的描绘了南宋乡村百姓的生活，是不可多得的珍贵史料。画面古朴沉着，人物动态鲜明，线条的精心勾勒更显示出画家扎实的绘画功底。把劳动人民的生活作为审美对象来描绘，在中国古代美术发展史上有着重要的意义，李嵩还画过《四迷图》，描写当时社会中的酗酒、嫖妓、赌博、恶霸等四种丑陋现象。
《骷髅幻戏图》李嵩 宋
画面中央是一个大骷髅席地而坐，用悬丝在操纵着一个小骷髅。这是宋代市井木偶表演形式——悬丝傀儡演出，整幅画诡异的根源就在这：操纵小骷髅的不是街头艺人，而是一个大骷髅。
《骷髅幻戏图》也是李嵩民俗画中的代表作品，是一幅具有表现主义和象征主义色彩的作品，作者分别用骷髅和幼儿表现了对生和死的人生思考。画面左侧为一大骷髅，身着布衣，席地而坐，手提一个小骷髅，右边则画一小儿，活泼可爱，仰首伸臂，爬向骷髅。大骷髅身后是一个袒胸露乳正在喂哺幼儿的妇女，神色不安地注视着发生的一切，地上爬行的小孩儿身后也有一妇人，神情恐惧，正伸手阻拦爬向骷髅的孩子。从技法上看，线条坚韧扎实，墨色精致细腻，用笔工整严密，笔笔送到，层层渲染，浓淡适宜，体现了李嵩在人物画形象刻画与线条勾勒方面所具备的高超技巧。
《秋庭戏婴图》苏汉臣 宋台北“故宫博物院”藏
在苏汉臣的《秋庭戏婴图》中，姐弟二人于庭院凳子上聚精会神地玩推枣磨的游戏，旁边还散放着转盘、小佛塔、铙钹等玩具，背景为园林石及花卉，人物描绘活泼可爱、神情专注、比例协调。有学者经研究认为，画中姐弟两人所玩儿的枣子，是中国北方的作物，在当时的江南并不生产，加上全画的描写极端细腻、写实，符合北宋末期的宫廷院画特质，正是根据这些线索，推测此作完成的时间应是在徽宗的宣和画院时期。
苏汉臣《货郎图》宋台北“故宫博物院”藏
苏汉臣《杂技戏孩图》宋
这幅《杂技戏孩图》中，艺人手击云锣，招引着孩子们的注意力，站在前面的两个小孩儿，相互搂着肩膀，眼睛紧紧盯着杂技艺人的手，全神贯注，作者以简约的线条，传神的表情，各种器物的详尽描绘，展示了画家自己扎实的绘画基本功，也为我们再现了千年前乡村杂技表演的场景。作者不厌其烦地对货郎担上的商品进行详尽具体的描绘，生动地画出农村儿童为货郎到来所引起的兴奋和欢快心情，也表现出作者对于日常琐屑事物的兴趣。
苏汉臣《婴戏图》
苏汉臣对儿童玩耍场面的描绘也是一绝，在《婴戏图》中作者紧紧抓住了小孩儿对新鲜事物的好奇感，精彩的描绘出了儿童捕捉水中游鱼的瞬间，对儿童的好奇心理进行了深入的刻画。
《灸艾图》李唐 南宋 绢本设色 北京故宫博物院藏
《灸艾图》是“南宋四家”之一、著名山水画家李唐所创作的。它是我国最早以医事为题材的绘画之一，真实生动地再现了宋代农村村医为病人艾灸的场景，因此又称《村医图》。画面描绘村医为病人治病的场景，共有六个人物。远处是宽阔的农田，潺潺的溪水，溪水有一座供村民出入通过的小桥，溪水边树木环抱，村舍俨然，一派乡村景象。
《纺车图》王居正 宋 绢本设色 现藏于北京故宫博物院
《纺车图》布局手段很是巧妙，画中人物居于两侧，而把主要位置让给了两条飘摇着的细线。这两条细线又把两侧的人物紧紧联系在一起，突破了主要人物放在视觉中心的绘画构图模式。
《捣衣图》牟益 宋
宋人牟益的《捣衣图》，是几个女子在剪裁已经织好的布帛。很多人把捣衣理解为洗衣，认为是在河边捶洗衣物，这是不对的，古时的“捣衣”，其实就是裁缝衣裳的整个过程，包括捶打布料（古时候用生丝或麻织布，织出的布比较粗硬，捶打可以使其柔软，便于裁缝，穿着更舒服）、熨烫、缝制等工序。
《茗园赌市图》刘松年 宋
《撵茶图》刘松年 宋
唐宋时期人们饮用的主要是饼茶，在饮茶前先得将饼茶碾成细末，方可煎茶，否则很难将茶汁煎出来。因此，碾茶是宋代人喝茶时的一个重要程序，刘松年的《撵茶图》生动地再现了碾茶这一工序，画面左边的侍者一手执茶瓶注水于茶盏中，另一手持茶盏，桌上放着茶盏及其他茶具。另一人坐于方凳之上，正转动石磨磨茶，神情专注，动作熟练。
《朝元仙仗图》武宗元北宋 绢本
《朝元仙仗图》(局部) 武宗元 北宋 绢本
《朝元仙仗图》为北宋初年武宗元绘制的道教壁画稿本，另有其临本《八十七神仙图》与《朝元仙仗图》基本相同，内容均为描绘道教帝君诸神仙朝见谒拜元始天尊的队仗行列。
《朝元仙仗图》高44.3厘米，长580厘米，画有帝君、仙人、玉女、神将等共八十余人，人物神采飞扬，线条遒劲流利，有“吴带当风”之意。人物安排参差有致，繁而不乱，整齐而不呆板，繁复而不杂乱。
