隋朝服饰样貌基本承袭南北朝时期特点，为承前启后的阶段。隋朝官服服制按颜色区分等级，男子常服多为圆领袍。隋朝受西北地区少数民族胡服影响，男子多着窄袖袍、宽裤，女子多着小袖高腰长裙，发式上平而较阔，贵族女子着大袖衫，外披帔子。
唐代男子服装的主要形式是圆领袍，其中腰带是官阶区分的重要标志。唐代女子日常服装，上衣为襦、袄、衫，下束长裙。初唐时盛行窄袖襦裙，盛唐时则流行袒胸的大袖衫裙，女子面部装饰和发髻样式华丽纷繁。唐代广泛吸收外来民族文化，还出现了胡服和女着男装的现象。唐代绚烂多姿的服饰文化，其冠服丰美华丽，为我国古代社会服装中精彩的篇章。唐代男子首服，幞头的穿用最为广泛。幞头又称“折上巾”，最早起源于东汉，北周时期正式得名为幞头。隋朝时期，幞头成为社会各阶层男子广泛使用的冠帽，上至王公贵胄，下至黎民百姓，皆以幞头作为日常便服。幞头，本名上巾，亦名折上巾，但以三尺皂罗后裹发，盖庶人之常服，沿之后周武帝裁为四脚，名曰幞头，以至唐侍中马周更与罗代绢，又令中繁前后以象二仪，两边各为三撮，取法三才，百官及士庶为常服。唐初男子佩戴的幞头造型沿袭隋朝的样式，形制简单，顶部呈扁平形状，幞头后部有两支软脚垂于后颈，称为“平头巾子”。唐代阎立本的《步辇图》，画面中唐太宗佩戴的即为平头巾子造型的幞头（图1）。
唐代武则天当政时期，在武氏诸王中流行佩戴一种幞头，其造型为顶部较高，中间凹陷，分为左右两部分，这种形制的幞头就称作武家诸王样。这种幞头被赋予浓厚的政治色彩。陕西乾县章怀太子墓出土的壁画中，有戴幞头的男子形象（图2）。图 2｜壁画《仪卫图》图源｜《华服史迹：考古视域下的中国服饰艺术研究》第125页
陕西乾县懿德太子墓第三过洞西壁壁画中，有佩戴内样巾子的男子形象（图3）。
官样巾子是盛唐以后佩戴较为普遍的幞头样式，也称“官样圆头巾子”。这种幞头，顶部高大，左右分瓣成两球状。巾子造型向上延伸，呈现出上小下大的塔形，显得端庄和挺拔。唐代张萱的《虢国夫人游春图》中便有佩戴官样巾子的服饰形象（图4）。图 4｜《虢国夫人游春图》局部馆藏｜辽宁省博物馆藏图源｜砀山县美术馆
唐代幞头后部的两脚，有软脚和硬脚之分。唐代初期到中期，幞头以软脚为主；中晚期，人们在幞头脚中加入铁丝、铜丝或者竹丝等物体，用布帛蒙罩，使幞头脚展现出平伸和上翘的形态，称为硬脚幞头。从唐、五代至宋明时代，硬脚幞头成为男子首服的主要形式。
隋唐时期，官员在朝堂之上和举行礼仪大典时，通常穿用朝服。朝服沿用汉晋以来的服装样式，以交领右衽和褒衣广袖为主要特征。这一时期建立“品色服”制度，服装的颜色是区分官员品阶高低的主要标志。五品以上，通著紫袍；六品以下，兼用绯绿。胥吏以青，庶人以白，屠贾以皂，士卒以黄。品浅绯，并金带；六品深绿，七品浅绿，并银带；八品深青，九品浅青。唐代男子服装中，窄袖袍服穿用最为广泛，主要分为圆领袍和翻领袍两种。圆领袍也称团领袍，为隋唐时期士庶与官宦各阶层男子普遍穿用的常服。图5中唐太宗穿着圆领团龙纹饰窄袖袍服，腰间系带，足蹬靴。袍服是唐代最具代表性的男子常服，通常为有内里的夹衣，冬可絮棉，领口和前襟各有一枚扣襻系合，长度一般在小腿至脚面之间。唐代袍衣在膝部用一整幅布接成一圈横襕，又可称为襕袍，有附会华夏传统服制上衣下裳之意。图 5｜《唐太宗立像》馆藏｜台北故宫博物院藏图源｜北京深读空间
盛唐时期，长安作为丝绸之路的起点，各国宾客云集。唐代胡人俑通常高鼻深目，胡须浓密，为典型的胡人相貌（图6）。图 6｜三彩釉武官胡人俑馆藏｜西安博物院藏图源｜《华服史迹：考古视域下的中国服饰艺术研究》第129页
服装为头戴胡帽，身穿缺胯袍服，圆领或翻领，窄袖，腰间系带，下装为宽口袴，足蹬靴。胡服紧窄合体，衣襟垂直开合，左右对称，边缘处有色彩艳丽的宽缘装饰带。胡人俑展现出浓郁的异国风情，为唐代服饰增添了独特的艺术形象。
唐代社会开放，环境宽松，女子服饰瑰丽多彩，风格大胆开放，这是社会发展以及各民族间经济文化的交流与融合在服装上的体现。初唐时期女子服饰，上穿窄袖短襦，下着紧身长裙，裙腰束至腋下，腰间系扎丝帛。永泰公主李仙蕙墓前室东壁南侧壁画上两组宫女头梳高髻，身穿襦裙，外披披帛，结队缓行（图7）。宫女表情庄重矜持，脸型清俊娟秀，体态丰盈，婀娜多姿，生动反映出初唐宫廷女子的服饰形象。图 7｜《宫女图》壁画馆藏｜陕西历史博物馆藏图源｜《华服史迹：考古视域下的中国服饰艺术研究》第135页
盛唐以后女子服饰中出现一种“绮罗纤缕见肌肤”的服装，上身以裙腰上提遮住胸部，外层披挂轻薄纱衣，这种装扮在中晚唐贵族妇女中特别流行，并一直延续到五代时期。绢画《弈棋仕女图》中贵族女子发束高髻，饰簪花，面色红润，面颊丰腴，眉间饰花钿；身着襦裙，外披轻纱披帛，手戴玉镯，呈举棋未定而沉思状（图8）。画面线条流畅，赋彩凝重，形象地描绘出唐代浓丽华贵的仕女形象。图 8｜《弈棋仕女图》馆藏｜新疆维吾尔自治区博物馆藏图源｜《华服史迹：考古视域下的中国服饰艺术研究》第136页
唐代女性衣着开放，有时候敞胸露臂，尽显女子的柔美风情；有时候穿男装，骑马郊游、逐猎、打马球等，策马扬鞭，尽显巾帼不让须眉的飒爽英姿。唐代女子流行穿着男装，圆领衫与高筒靴的男装组合，为女子乘马所服。《彩绘双人仕女图》中两位仕女均敷粉涂脂，眉间贴花钿；左侧仕女梳双髻，垂于双颊，右侧仕女梳高髻，髻插花饰；二人均身着圆领窄袖缺胯男袍（图9）。
图 9｜《彩绘双人仕女图》馆藏｜新疆维吾尔自治区博物馆藏图源｜《华服史迹：考古视域下的中国服饰艺术研究》第135页
由于丝路的畅通，唐代与西域各国交往频繁，外族胡人常杂居于内地，胡乐与胡服在唐代社会广泛流行，女子穿着窄袖胡服成为时尚。天宝初，贵族及士民好为胡服帽，妇人则簪步摇钗，矜袖窄小。唐代社会环境开放，女性摆脱传统礼教的束缚，在审美上追求标新立异。唐代女子跃马扬鞭，身着胡服，与传统的女性服饰款式形成鲜明对比。唐代女子着胡服的形象也出现在唐代墓葬出土的陶俑和壁画中。彩绘陶骑马击腰鼓胡服女俑（图10），头戴孔雀冠，面庞圆润，体态丰腴秀美，身穿粉白色圆领窄袖长袍，为典型的胡服，其所持的腰鼓也是魏晋时从龟兹传入中原的胡人乐器。
图10｜彩绘陶骑马击腰鼓胡服女俑馆藏｜西安博物院藏图源｜《中国发型史+》第76页
彩绘打马球胡服女俑生动形象地再现唐代女子打马球的形象（图11）。打马球运动源自波斯，经西域地区传入我国后盛行于军中。唐人称打马球活动为击球，又称击鞠，因其竞争激烈、场面紧张，而得到宫廷贵族的喜爱，长安城内的达官显贵和宫中仕女击球成风。图11｜唐代彩绘打马球胡服女俑馆藏｜法国吉美国立亚洲艺术博物馆藏图源｜《华服史迹：考古视域下的中国服饰艺术研究》第143页
女子穿着便于运动的翻领胡服，骑在马上，英姿勃发，挥杖击球，驰骋球场，表现了唐代女性追求自由和时尚的风气。花蕊夫人《宫词》诗中也生动描绘了女子击球的矫健身姿。责任编辑：张书鹏
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