赏读 | 王潇笠：代代有福——独属于中国人亲情传承的爱意表达

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来源：中国工艺美术学会时间：2023-05-24 浏览量：343

丨代代有福【王潇笠作品】

传承，是一种巨大的力量。情意流淌，生生不息。

中国人是很看重传承的，而亲情就是一种爱的传承。有人说，亲情是一个人拥有的财富与精神动力。在漫长岁月里，中国人把无私的爱倾注到了亲情文化中，并依托各种有形或无形的载体，将美好情怀代代传承，福文化就是其中一个绕不开的元素。

中国福文化可以说是一项民族基因文化。它源自传统和民俗，伴随中国几千年历史文明的变迁与发展，与人们的日常生活息息相关，并折射出我们整个中华民族的生活观和价值观。

“福”字最早出现在甲骨文中，表示“人双手捧酒坛把酒浇在祭坛上”的意思。“福”字就像一个人双手捧着一樽酒在祖先神位前祭献，以求得保佑，祭祀后把祭品分别送人，叫作“致福”“归福”。

今天的“福”字由“衣”“一”“口”“田”四字组成，即“一口田，衣禄全”，表达了我们的祖先对衣食无忧即是福的朴素情感。

代代有福，无疑是中国人传承亲情的象征，也是美好祝福的真情流露。一代又一代，或许感情会难以言表，但总有一种方式，将这份治愈人间的情愫，定格在我们触手可及的地方，譬如器物，一目了然，亦为之动容。

虽说形而下者谓之器，然器若有情亦无妨。

在紫砂壶领域，代代有福算得上是一个较为常见的、炙手可热的题材。这把壶的重点在于利用象征主义手法，把语言意象转化成雕塑形象，从而实现心灵沟通和情感抒发的效果。

中国人的福文化情结在艺术形式上通常可以用吉祥图案或吉祥物元素来予以呈现。顾名思义，紫砂壶“代代有福”的核心是表达福文化，同时兼具传承意志，既有对后代的祝福，也是民族精神文化的象征。

其最明显的特征是呈现氛围感。

福袋、蝙蝠、如意祥云等吉祥元素通过巧妙组合，构成了这把壶的典型意象，生动、唯美、简约而不简单。

福袋之“袋”与“代”同音；

蝙蝠之“蝠”与“福”同音；

如意祥云乃祥瑞图腾，寓意美好祝福；

如此搭配，象征代代有福，意会圆满。

对这些意象元素的刻画，具体还是遵循主次搭配的原则。

壶型主体并未作任何改变。壶身饱满圆润，壶腹略压扁，使重心下垂，更显大方得体。壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，壶流胥出自然，圆圈把匀势而起。整体骨肉亭匀、圆润可爱，又不失大家闺秀般的端庄，线韵收展有度，颇具有一气呵成之畅，不仅隽永耐看，更给人以温暖的美感。

壶钮设计成福袋的形象，以实物为原型，比例精准和谐，惟妙惟肖。饱满的袋子横置于盖顶中央，虽有细绳扎着袋口，却仍有两枚元宝滑落而出，静中寓动，极具场景感，加之福袋造型尤为逼真，仿佛是真实的缩影，不免让人浮想联翩——此福袋装载着满满的富足。

壶身上装饰蝙蝠和祥云，以线条勾勒，雕塑果断而明确。线条经过精准设计，没有一条是多余的，疏朗有致间形成了一种特别的韵味，好像音乐中的和声，丰富、厚重而和谐。蝙蝠的翅膀与祥云均富于灵动，足见线条的表现力，它产生了一种强烈的视觉扩张感和情绪共鸣感，既有传统意味又富有现代风格。

三维空间不仅具有长和的宽关系，还有一个深度关系，因而与主体造型搭配，更能突出整体观念。在这件作作品中，圆雕技法塑造的福袋与浮雕技法刻画的蝙蝠、祥云相互呼应，它们由简而繁，逐步深入，惟妙和谐。雕塑是立体的，而它们却能以装饰的身份在紫砂壶上表达出完整的福文化主题，不可不谓之构思巧妙。

“福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首，《尚书·洪范》中有云“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”，把福的形式和内容具体化。一个“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，以及对美好未来的祝愿。

时至今日，人们更追求物质与精神的双重富足，福文化亦延伸出了衣食是福、平安是福、和谐是福等更多层次的含义，而代代有福的美好祝愿，依然是中国人福文化情结的重要组成部分，是独属于中国人亲情传承的爱意表达。

来源：王潇笠紫砂艺术公众号

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