刚刚闭幕的“二十届四中全会”有一个新提法，就是“以新需求引领新供给，以新供给创造新需求”。尽管这个提法是针对所有行业的，但对工艺美术不仅贴切，似乎是量身定做，恰恰回应了“铜艺术能否步入家庭、走进生活”这样的话题。第一句提醒我们一定关注“新需求”，并围绕这个“新需求”提供“新供给”，告诉生产者要围绕消费者转，不能再闭门造车，这对工艺美术无疑具有挑战性。那么有没有“新需求”？“新需求”在哪里？就成为我们必须回答的第一个问题；第二句指点我们一定关注“新供给”，要无中生有地去创造“新需求”。这样的例子很多，先有供给再有需求，我们早已习惯的冰箱、豆浆机、新能源汽车等等。那么我们能否前瞻一些未来的需求，以铜为媒介，从供给的视角开辟一个新天地，去影响、甚至是创造出“新需求”，这就是要回答的第二个问题。也就是能否以这样的逻辑，开启“铜艺术步入家庭、走进生活的新时代”，可以称铜产业的“新时代之问” 。

行业不同，对于“新供给”与“新需求”的诠释不尽相同，但逻辑规律是相通的。如果从工艺美术的视角套用并延伸四中全会“新供给”与“新需求”提法。就是以“生活艺术化”的新需求，引领“艺术生活化”的新供给；以“艺术生活化”的新供给创造“生活艺术化”的新需求，以此诠释铜艺术与生活在新时代的供需逻辑。

 “四中全会”公报中还有一句话：“要激发全民族文化创新创造活力，发展具有强大的思想引领力、精神凝聚力、价值感召力和国际影响力的新时代中国特色社会主义文化”。这个具有“四力”的文化与党的“二十大”提出的习近平有中国特色社会主义思想中提出的“两个结合”一起构成了当代“先进文化”。以这样的“先进文化”融入到铜艺术与生活的创作中，才能敲开“新时代之问”的铜产业大门。

事实上，中国工艺美术学会早在党的“二十大”闭幕不久，就明确提出“以艺术生活化的有效供给满足生活艺术化的巨大市场需求”的学术主张，时隔三年，学会的实践探索与“四中全会”的提法高度契合。而“四力”从思想性、精神性、价值性、国际性等四个维度诠释了工艺美术造物不止于“材美”、“工巧”。更要关注“器韵”与“时宜”赋予“先进文化”的艺术创作表达，思想境界要积极向上、叙述表达要凝聚人心、供需关系要价值再造、艺术表现要世界语境。只有这样，才能时俱进地展示铜艺术造物的精神性、文化性及艺术性。

        习近平总书记指出：“创新是引领发展的第一动力”。创新表现在多方面，有技术创新、制度创新等等，在艺术创作中最关键的则是“思维创新”。“思维创新”的过程，就是将我们如前所述的“先进文化”与生产力中最活跃的“人”相结合的过程。“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”来表达创作的文化性；“用马克思主义激活中华优秀传统文化中的精髓并赋予其时代内涵”来表达时代性；而人民性一定要体现在文化强国之“强”，最终要落实在“人民的思想境界、精神状态与文化修养上”。这个内涵恰恰诠释了“新需求”引领“新供给”的核心要义，铜艺术能否走进生活的关建是“新供给”造物理念与人民性的相得益彰。

       “思维创新”要求我们一定要站在“先进文化”的高度上，创造“新需求”、引领“新供给”，一定是以“实现人民对美好生活的向往，贯穿于中国式现代化的全过程”为出发点与落脚点。

       从中国式现代化五大本质要求看。我们对美好生活的向往不仅体现在物质的丰富，更多的是精神层面的愉悦。工艺美术产业具有经济和文化双重属性，由创意思维引领、人文与科技双轮驱动，是中华传统文化的客观载体。这为我们推动“铜艺术走进生活”提供了丰富的造物想象空间。

      中国式现代化不仅增强了人们对“美好生活”的普世认同，更是激活了中产阶层的消费需求。短周期看，尽管经济通缩的影响依然看不到终点；长周期看，尤其是十五五规划的内涵看，中国未来十年消费增长的趋势不会改变。尤其是80、90、00后人口超过5.5亿，已经占总人口的40%，这是不可阻挡的“生活艺术化” “新需求”的稳定人群。

       中国式现代化不仅为手工艺产业提供了新的价值机遇，更是极大刺激并丰富了“文化消费”。尤其是疫情之后人们对生命与生活品质的要求越来越高，精神消费与审美意识的提升让“情绪价值”与“小众消费”成为未来消费社会的主流。有数据表明：人均收入八千美元，“大众消费”转向“小众消费”的拐点出现；人均一万二千美元时，“小众消费”成为一种趋势；人均两万美元时，“小众消费”成为消费社会的主流。十五五规划五年后，中国人均收入将达到两万五千美元，而中国目前拥有四亿中产阶层，中国的“小众”就是世界的“大众”，“新需求”就摆在那里引领着“新供给”，这就给铜产业创造了无限可能。

      正是基于这样的预判，中国工艺美术学会在2022年就明确提出“建构中国式现代化审美新范式”的学术主张，恰与“四中全会”提出的“新需求-新供给”高度吻合，这个学术主张可以用“双向奔赴、聚焦场景、时尚表达”十二个字来表述。

     双向奔赴：就是以“艺术生活化”的有效供给，满足“生活艺术化”巨大的市场需求，实现“物以类聚”的供给与“人以群分”需求的双向奔赴；

     聚焦场景：以“文人艺术走步入家庭、走进生活”为核心理念，推动工艺美术从“经典产业”跨向“时尚产业”，实现从以“人的穿戴为中心”的时尚1.0时代，向“包括人在内的，以场景为中心”的时尚2.0时代跃迁。让工艺美术的造物之美，在“艺术生活化”的进程中，成为时尚场景的主角，塑造新生活方式的核心元素；

       时尚表达：就是以当代叙事能力与审美能力驾驭并激活工艺美术创作的文化基因，并置于场景之中创造新品类，赋予其高辨识度的IP。进而升级为能够创造“情绪价值”的“时尚消费品类”，在品牌的表达上形成轻奢和重奢的适配。铜艺术的生活化之路就是创造“时尚消费品”之路。

       工艺美术其本质是以不同材质进行叙事与审美的造物表达。铜作为工艺美术造物的材料历史悠长，由于其稀缺性特质在不同时期呈现的价值不同，其造物的艺术表达历史有个逐步下沉的进程。时至今日，着眼于中国式现代化人们对美好生活的追求，铜艺术能否走进生活，怎样步入家庭就摆在业界面前。尤其是“精神消费”、“文化消费”、“小众消费”的时代已经到来，“审美新需求”期待着“文化新供给”。可以预判，文化之于“新需求”的“情绪价值”，将为铜艺术走向生活提供巨大的产业机遇。

      习近平总书记指出：“文化赋予经济发展以更强的竞争力，先进文化与生产力中的最活跃的人的因素一旦结合，劳动力素质会得到极大地提高，劳动对象的广度和深度会得到极大的拓展，人类改造自然、取得财富的能力与数量会成几何级数增加”。经济发展的关键不是 “拥有多少资源”，而是 “用什么思想驾驭资源”。“先进文化”通过丰富 “人的思想”，让劳动力从 “执行者” 变为 “创造者”，这就是“文化新质生产力”，也是颠覆性创新的源泉。

      在工艺美术领域有这样一个群体，由各级工艺美术大师、各级非遗项目传承人及大批的艺术设计师组成，我们暂且称之为“大师群体”。假以时日，“先进文化”与“大师群体”一旦撞出火花，文化资源将迅速转化为新质生产要素，创造出巨大财富，朱炳仁国大师就是这个群体的模范践行者。

       而“时尚表达”恰恰能激发出“先进文化”与“大师群体”融合所形成的文化新质生产力的核级能量。以观念转变推动艺术与产业的结合、以科技赋能推动产业适配生活的需求，以品牌集聚联动大师群体，实现铜艺术走向生活的目标，不再遥不可及，未来五到十年或将迎来一轮高端领域的爆发期。

       基于对“新需求-新供给”关系的洞察和工艺美术兼具经济和文化属性的特征分析，铜或将成为工艺美术创造“新需求”的重要载体，推动铜艺术走进生活的探索，既是工艺美术创新发展的需要，更是新时代美好生活的呼唤。伴随着中国式现代化的“审美新需求”，我们有理由相信，与生活息息相关的“铜时代”必将呼之欲出。

       具有万年文明史的铜 亟需新时代的延续辉煌。从创造“新需求”的角度，推动铜从工业基石另辟蹊径，作为生活美学载体的创新支撑具有充分的可能性。之所以选择铜而不是其他金属，与铜在其产量、历史、质感、战略安全的诸多特征息息相关。

      从产能支撑看：在金、银、铜、铁、锡五种常见金属中，铜兼具稀缺性与实用性。全球探明储量中，金约5.9万吨、银约64万吨、铜约8.7亿吨、铁约1700亿吨、锡约470万吨。铜的储量规模使其既能承载文化价值，又具备规模化场景应用的基础。

       从历史演进看：铜艺术走进生活是文明的延续。宫廷艺术以礼器彰显权力礼制，造像艺术融合信仰与美学，文人艺术将雅趣投射于文房器物，民间艺术以烟火气融入日常实用。应用场景不同，却共同凝练了铜“承载文化、适配生活”的特质。

      从美学质感看：相较于金、银的高稀缺性、铁的过度普适性与锡的应用单一性，铜的气质“华而不奢、内敛不张扬”，只是材质的稀缺性让它一度难以走进生活。铜的气质在新时代则契合了国人对“奢华”的含蓄理解，更易被“大众”接受。

       从战略安全看：铜是重要的战略储备资源。中国是全球最大的铜消费国，但对外依存度较高。“藏铜于民”可作为国家战略储备的一种补充，增加铜资源的储备总量，提高国家应对资源供应风险的能力。

       十五五期间，社会消费将加快从“物质需求”向“审美需求”升级，情绪价值成为消费决策的核心锚点与市场竞争的关键维度。铜艺术走进生活，契合了“文化质感生活”的精神需求，创造了“个性情感消费”的市场增量，引领了“生活消费美学”的造物趋势。在现代生活中既是文化载体、情感信物，也是功能好物、健康必备，其步入家庭、走进生活将成为一种历史的必然。

       推动铜艺术走进生活，并非对传统铜艺术的简单复刻，也不是对现代审美的盲目追随，而是将铜的客观属性升华为精神媒介。在文化传承与时代需求之间构建动态平衡的新审美体系，通过铜艺术的生活化造物表达，让中华美学精神与现代生活深度融合。   

       铜艺术能否从经济属性上走入生活、创造价值，关键在于材料创新、情感强化、审美重塑，系统挖掘并激活铜艺术的生活价值。

       在材料创新上：跳出传统铜艺术材料认知，强化科技的力量，拓展场景需求带动材质改性创新，以此作为推动铜艺术品类拓展、性能升级的核心动力。

       在情绪价值上：跳出功能满足和外观呈现的表层需求，以“设计共情-体验增值-情感沉淀”为核心，将铜艺术产品打造为承载生活情感的温暖载体。

       在应用破题上：针对铜艺术与现代生活适配性不足、消费认知门槛高等难点，开发模块化、轻量化的场景应用，适配不同需求和风格，探索构建“线上场景体验+线下实体体验+社群服务运营”的全渠道体系。

       在审美重塑上：宋式美学虽然经典，汉唐之风固然壮丽，但时代已经改变了当代人的审美、生活与空间，我们无法再回到唐风宋韵的时代。必须创造与新时代适配的审美，为美好生活造物，让铜艺术成为彰显文化自信的生活符号。

       推动铜艺术走向生活日常，必须恪守“创新是引领发展的第一动力”，仅有”传承创新”是远远不够的，必须是“创新传承”。以“创意生活化、创造IP化、创新衍生化、创效价值化”“四创一体”为核心路径，构建环环相扣、层层递进的价值实现闭环。

      创意服务生活：从文化根脉与生活需求中双向汲取灵感。既深度挖掘传统铜艺术的核心审美，又要摒弃对传统模式的机械复刻。

       创造服从IP：在创意基础上打造特色IP。提炼地域铜文化的标志性符号，结合现代审美塑造兼具亲和力与记忆点的人格化形象。

       创新重在衍生：以核心IP为纽带拓宽价值边界。横向覆盖家居全场景产品线，形成品类协同效应，实现与现代生活场景的深度渗透。

       创效成就价值：最终实现文化、社会、经济三维价值统一。推动形成“创意、IP、衍生、消费”的产业良性循环。

      铜艺术步入家庭、走进生活的过程，本质是在“新需求—新供给”的动态平衡中，以铜艺术的生活化的造物为载体，创建中国式现代化审美新范式的过程。

       历史见证奋斗，未来从来都属于兼具智与勇的先行者们，面对4亿中产美好生活的中长期需求；面对材料创新的无限潜力；面对情绪消费市场的方兴未艾；面对重塑审美、重构叙事的时代机遇，我们必将迎来一个与中国式现代化如此契合的“铜”时代。

        以上观点来自才大颖理事长在2025年10月31日，第十六届中国铸造协会艺术铸造年会上的“传承创新”“先进技术”“案例分享报告会上所作主旨报告。